8月23日，据《海南日报》报导：海口市面前坡路有一家烧烤店将“土八路”作为店名张贴在门面上，商家这一行为遭到市民的质疑，大都市民以为，取这样的店名有别具一格的意图，但听起来让人很不舒畅，是对革命先烈的不尊重，也有部分市民以为，“土八路”是该烧烤店想打响品牌的招数，不用仔细追查。

  信任大大都人看到恶搞“土八路”是见怪不怪的工作了，只需咱们一翻开电视，报纸，互联网就会看到漫山遍野的恶搞信息：从胡戈的《一个馒头引发的血案》到赤色经典形象的歪曲，性趣小猪，“人品计算器”测验，厕所餐厅、监狱茶吧，中心一套，二套，三套的商标注册，再到昨日刚刚报导过的《长沙一饭馆恶搞开国大典 擅改主席经典》，咱们好像真的成天日子在一个天天离不开恶搞的时代。

  其时，太多的网络媒体乃至是报纸电视等传统媒体信仰最好的新闻是“丑闻加绯闻”，最好的媒体是“裸体加尸身”，简单招引读者眼球的是一些来自“路特社”（露、透、色）的音讯及八怪七喇的无厘头“恶搞”。所以在从网络等媒体刮起的“恶搞”之风自然是要刮到实际的日子中去，乃至又不少人把这种“恶搞之风”奉成神灵来供拜。

  固然，笔者并不否定，在当今竞赛日益剧烈的社会，的确需求用令人捧腹的恶搞方式满意我们文娱和洽奇心思需求，来消除日子中的压力，开释自己的心境。可以说，恶搞之所以如此盛行与人们对它的依赖性是脱离不开的，只需人们一旦翻开这个“潘多拉的盒子”，恶搞便如祸不单行一般一发不可收拾。

  在恶搞盛行的时代，虽然成年人仅仅一笑了之，但有些青少年却是深受其害，关于我国陈旧的民间传统文明了解则是“南辕北辙”，如一位五年级的孩子，嘴里说出的某报对我国传统节日“七夕”的“新版解读”：牛郎由于没钱买房，王母娘娘不让他和织女成婚。他一气之下下海经商，后赚得百万财物，买了一辆鹊桥牌轿车去接织女。好端端的一首诗变成了:春眠不觉晓，处处蚊子咬。打上敌敌畏，不知死多少。计算机人品测验，有位小学生仅得了一分，被斥为人品低，为此还此伤心，而同班的学生则信以为真。

  8月23日，《未成年人维护法(修订草案)》初次提请了审议。净化未成年人生长的社会环境，特别是净化青少年健康生长的言论环境，强化社会维护，成为这部修订草案的一大准则内容，向“恶搞”等不良言论环境挥起了白。此则音讯一经媒体播出， 读者来电、网民呼吁出台有关规定法令，进一步健全完善配套法规，约束‘恶搞’的规模，追查形成恶劣影响者的职责。可见，恶搞关于青少年的影响有多大，现已不得不运用法令方式来制止。

  笔者忧虑的是，在不久的将来，青少年一代对我国的民间传统文明还有多少了解，会呈现多少个版别，脑袋里会不会到处都充满着恶搞的文明暗影，这样的民族令人可怕，一个没有自己中心的优异文明的民族必定是要面对消亡的。

  像“土八路”赤色经典都要遭受恶搞现已层出不穷了，笔者不是杞人忧天，假如任其低俗的恶搞之风发展下去，恐怕终有一天会吞没中华文明。

  因而，其时当务之急的是要一步完善关于相关的立法，别的对例如民间传统文明，赤色经典，政治等体裁严峻不容侵略篡改的中华历史背景和文明应当赶快请求文明知识产权维护，关于公开寻衅的恶搞者给予严峻的处分。

  关于无伤大雅的恶搞仍是给予必定的保存，文明也需求多元化，日子中有一些好心诙谐的恶搞也能成为人类的“精力粗粮”。可是恶搞一旦偏离了自己应有的轨迹，必会危及到别人。

  英国闻名政治思想家柏克从前指出，真实的自在是与对传统的尊重、承继联络在一起的，相同恶搞也要对传统尊重，而不是肯定自在的，恶搞要有必定的“度”，不然我国未来一带必即将堕入“浅思想”的困惑中去。（“浅思想”是上世纪八十时代中期刘心武发明的一个词，他其时用这个词指计划经济后期不少青年的简单化思想办法。）